Demokrati
En komparativ anmeldelse av Houellebecqs «Serotonin» og det moderne demokrati.
Grunnlovsforsamlingen på Eidsvoll – 112 riksdagsmenn, en prins og hans stab – ble bevertet morgen, middag og kveld i seks uker til en pris på 73 000 riksbankdaler (tilsvarer ca. 10 millioner kroner i dag).
Samfunnet skal styres nedenfra. Det er det sentrale. Dette må diskuteres. Hva betyr dette. Og hva har dette for mening. Nedenfra. For meg skal alt ha folkelig kredibilitet og legitimitet.
I 1930 anslo økonomen John Maynard Keynes at vi ved årtusenskiftet ville ha 15 timers arbeidsuke. Teknologi og effektivisering ville redusere behovet for arbeid drastisk. I teorien stemmer det. Likevel jobber vi like mye som før.
Hvordan skal man forholde seg til to århundrer med undertrykkelse og ydmykelse? Med sorg og sinne, er svaret til skulptør William Hanson, noe som også beskriver hans mission.
Siden den politiske krisen i 1968 har mexicanere ønsket å få på bena et demokratisk styresett og avskaffe den autoritære styreformen landet var underlagt siden slutten av 1920-tallet. I dag, etter tiår med arbeid for å etablere institusjoner og en rettsstat, befinner demokratiet seg igjen i faresonen under den nye regjeringen til López Obrador.
Det er valgår, hurra. Snart kan vi utøve den retten alle maser om i sine taler hver 17. mai. Frihet, likhet og Eidsvoll.
Menneskeheten begynte som alle andre dyrearter. Som amøber. Så ble man spissmus. Så aper. Så begynte man å gå på to. Man utviklet seg.
Dette er historien om Lille Normann og hans tilsynelatende vellykkede liv.
Da jeg skulle skrive om karneval og demokrati ville jeg ta utgangspunkt i min egen fascinasjon for karnevalet og i en livslang kjærlighet til en helt spesiell bok. Til tross for stor kjærlighet er dette en bok jeg aldri har greid å lese fra perm til perm, men bare har lest i små biter og stykker.
Når valgkampene blir stadig mer show-preget og partiprogrammene blir formulert i et ugjennomtrengelig språk, vil politiske valg i økende grad dreie seg om følelsesvalg. Dermed kan man spørre seg om økningen i innsamlingen av følelsesdata kan bety en trussel for demokratiet slik det praktiseres i dag.